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Sunday, April 15, 2012

Danish cartoons: founder drawn with the same pen as followers


¿Dónde acabará?
Todos de Dinamarca, incluyendo a daneses en el mundo, están pagando por las representaciones poco favorecedora de Muhammad en caricaturas políticas de un periódico danés. Islam históricamente ha considerado lo sacrílego para retratar el profeta ICO, incluso bajo una luz favorable.

Primero fui consciente de este escrúpulos, cuando he usado la película, "The Message" (1976) para introducir el Islam en mi clase de religiones del mundo universitario. Esta biografía cinematográfica poco conocido de Mahoma protagonizada por Anthony Quinn, no como el profeta, sino como su tío ' Hamza, el líder del poderoso clan. De hecho, Muhammad nunca aparece en cámara--un desafío definitivo para un biopic! A veces personas en la película de informan lo que el profeta sólo les dijo que emergen de su tienda o cueva y otras veces, personajes hablan a la cámara como si la propia cámara representa Muhammad.

Aquí es un esbozo de fondo
Aunque el Corán prohíbe nada representaciones pictóricas de Mahoma, decir que Dios es como nada (Surah 42:11), que ha sido interpretada para prohibir cualquier intento de crear una imagen de Dios, y esto se extiende a aplicar también a Mahoma. Véase también el reproche de Abraham de idolaters, que incluía a su propio padre (Surah 21:52-54).

En una tradición similar a las "No grave (voz) imágenes" del segundo mandamiento (Éxodo 20:4-5; Deuteronomio 5:8-10), gran parte del Islam ha evitado representaciones pictóricas de Dios, Muhammad, sus compañeros y todos los profetas importantes de judíos y cristianos. Chiíta tradición islámica, sin embargo, ha sido menos estricta con respecto a esta prohibición y las representaciones de Mahoma han sobrevivido, principalmente del siglo VII Persia.

¿Por qué el alboroto?
Ahora algunos musulmanes en todo el mundo están alborotado, haciendo pagar daneses--casi todos los cuales no tenían nada que ver con las caricaturas en cuestión. No sólo es Muhammad está representado gráficamente, sino una caricatura representa al profeta como una bomba para un turbante, esencialmente equiparar Muhammad y el Islam con el terrorismo.

Además, una fotografía de un hombre aparentemente árabes luciendo nariz y orejas de un cerdo ha sido malinterpretado como una de las imágenes publicadas en el periódico danés. En la actualidad, fue un francés llamado Jacques Barrot en un concurso de cerdo chilla--totalmente ajena al Islam o a las caricaturas danesas.

Es lamentable que los editores daneses fueron bien inconscientes de tradición islámica que prohíbe las representaciones del profeta, o si eran conscientes, publicado de todos modos. Podría haber previsto la tormenta que podrían encender y decidieron evitar la controversia. El desarrollo más reciente es una supuesta recompensa de 1 millón de dólares para asesinar a cualquiera de los caricaturistas daneses. Moderado, sin duda, los musulmanes y todos los no musulmanes condenan tal una barbaridad.

Representaciones de Cristo
Como cristiano, yo no puedo ayudar pero siento pang en la injusticia de nuestro mundo. Si Muhammad es representada en todo, incluso favorablemente, personas están en armas, y hay algunos no musulmanes que suben a su defensa. Todavía Jesucristo puede ser interpretado de maneras que le burlan, ridiculizaran, incluso le desacreditan con lascivia, implícita o explícita.

Los cristianos, sin embargo, se espera que a permanecer en silencio como si nada está mal. El Príncipe de la paz ha sido interpretada como un belicoso. Un santo de Israel es representado como un fornicator o un homosexual abiertamente promiscuo y nadie murciélagos un ojo!

Humilló a sí mismo
Sin embargo Jesús mismo aceptó el papel de humillación, de sumándose a recaudadores de impuestos y prostitutas. Desafió a sus seguidores a deponer las armas que se ocupan en su defensa y en su lugar prestar atención a una forma diferente y más importante que es representado en el mundo--en las vidas de sus seguidores.

Pablo dijo, "Para que mí vivir es Cristo...." (Filipenses 1:21). También dijo, "Me imitar, imitar a Cristo" (1 Corintios 11:1). Dice que hemos puesto en Cristo (Gálatas 3:27), y le llevamos diariamente (Romanos 13:14).

¿Qué representan?
El mensaje de los dibujos animados es claro: cuando la gente ve a los seguidores del profeta Mahoma actuar de una manera determinada, que se asocian las acciones con el profeta. Jesús mismo prevé que sus seguidores podrían ser perseguidos por animadversión hacia él (ver Mateo 10:24; John 15:20-21), pero también funciona al revés. Igual desobedientes judíos trajeron reproche en el nombre de Dios (Ezequiel 36:22; Romanos 2:24), por lo que sus seguidores pueden darle un mal nombre entre incrédulos (ver 1 Timoteo 3:7; 5:7).

¿Cuando alguien abre el periódico de tu vida y ve allí una imagen de Cristo en su corazón, lo cercano que está el parecido con el hijo del hombre? ¿Su pecado o hipocresía distorsionar su imagen hasta que se convierte en una caricatura cómica o una distorsión diabólicamente trenzada? ¿Te molesta que trágicamente está tergiversado?




* * *

Copyright © 2006 Steve Singleton

Steve Singleton ha escrito y editado varios libros y numerosos artículos. Ha sido un consultor de relaciones públicas, editor y periodista. Enseñó a griego de nivel universitario, Biblia y religión cursos de estudios y ha impartido seminarios en 11 Estados y el Caribe.

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Tuesday, February 28, 2012

Mohammed - Prophet and Founder of Islam


Mohammed, the prophet and founder of Islam, was born into a polytheistic environment around 570 A.D.  He belonged to the clan of Hashim and was of the tribes of Quraysh, the group who controlled the Kaaba stone during this time.  Mohammed's father died some time before his birth and his mother died when he was still very young.  He was raised as an orphan among his relatives and practiced the polytheistic forms of worship known among his people.  While still a teenager, Mohammed became a camel driver and soon began traveling with caravans from Egypt to Syria.  At the age of 25, Mohammad came under the employment of a wealthy widow in Mecca named Khadijah.  Although she was 15 years older than him, they married and she bore him two sons and four daughters. 

It was during Mohammed's travel with the caravan that he came in contact with the representatives of the many different religions and cultures of that time.  He observed that many of them had several things in common:

· A belief in one God

· A dualistic belief in the fight between good and evil

· A scripture they believed to be the Word of God

· An eschatology teaching that the righteous would be rewarded and the evil punished

During the solitude of Mohammed's travels, he began to meditate in search of the one true God.  After approximately 15 years, he claimed to have had a vision in which the angel Gabriel told him that he was to be the prophet of Allah.  Mohammed was then instructed to proclaim this message that there is no God but Allah.  According to Thomas M. Starkes, in his book Today's World Religions, Mohammed received the exact words that were to later become the Quran, even though he could not read or write.  Acting as the prophet of Allah, Mohammed began to spread the message that he had been given, but it was not well received.  Mohammed was laughed at, and on one occasion, when he and his followers were praying to Allah, the residents of Mecca threw dirt on him and his followers.

In 619 A.D., Mohammed lost his wife in death.  In 620 A.D., he and some of his followers received a visit by men from the town of Yathrib.  This town was later renamed Medina, in honor of Mohammed.  The men from Yathrib were mostly Jews who believed that Mohammed could be the Messiah.  Their mission was to convince him to come to Yathrib and bring peace among its warring factions.  Initially Mohammed refused, but in 622 A.D., while wars had broken out in Mecca, he and his followers went to Yathrib to establish the peace as they had initially been requested to do.  Among Muslims, this trip to Yathrib became known as "the flight" or "Hijirah".

Islam grew in Yathrib (Medina) and by 629 Islam had grown into a major military and political force.  In 630, Mohammed entered Mecca with an army of 10,000 men.  He immediately took custody of the Kaaba and destroyed all relics, idols, and paintings that had become the object of worship among the people.  By 632, Muslims had near complete control of Arabia.  It was in that same year that Mohammed died.




F. A. Perry is a graduate of Fruitland Bible Institute, where his education placed an emphasis on pastoral studies and counseling. He has served as an interim pastor and guest speaker in various churches. He has taught Bible studies and Sunday School for many years.